万 有 真 源 电 视 布 道 讲 座

THE TRUTH OF ORIGIN TV MINISTRY

1998年4月至2001年12月陈天侨在美国旧金山海湾区66频道无线电视台福音布道部分内容 

（一）「进化论」不是科学

（二）上帝存在的确证

（6）从大科学家牛顿是基督徒谈起﹕

过去我不信神，抱怀疑态度。认为“ 有神论”不科学。后来知道大科学家牛顿也信上帝。是位虔诚的基督徒.而且还研究圣经，解释预言，向人热心传道, 觉得很奇怪。牛顿这幺聪明﹕运动定律，微积分的基本公式都是他发明的。他十四岁看到一个苹果从树上落到地上，就思考为什幺苹果会掉下来？他经过思考不但发现了万有引力,并进而推演出引力的计算公式。真不简单啊﹗ 当今人类，能通过火箭发射所产生的推力，及精密的遥控技术，把人造卫星推入轨道，在太空运行。大家都认为不简单。是的，对人来说, 把一颗几吨重的卫星推入轨道并不简单。可是牛顿却有进一步的设想。他发问说﹕那究竟是谁最初把地球,及无数星系推入太空轨道的﹖这最初的推动力，又从何而来﹖必定有最初的发动者。

科学是最讲因果律，有果必有因。无神论只谈物质到物质，运动到运动。有神论者却要进一步发问﹕如何有此物质？如何有此运动？历代来的敬拜真神的人都会思考这问题﹕请看看这伟大的太空﹕我们的地球正以每秒二十英哩的速度绕太阳旋转﹔太阳系的九大行星和几万颗星体，又以每秒十叁英哩的速度，绕着本星团的中心而旋转﹔本星团再以每秒二百英哩速度，绕银河系的中心而转﹔银河系更以每秒一百英哩的速度，绕着遥远的河外星系而运动﹔好像轮中套轮多幺伟大奇妙﹗最终是整个宇宙是绕着神的宝座而转。 科学的因果律肯定﹕
凡有规律的运动，一定是受控制的运动。而有控制的运作，就一定有控制的意志的存在.一个模型飞机在飞，一定有人遥控﹔波音747在飞，是人在控制。整个的物质的宇宙在运动，从微观世界的分子、塬子、电子到宏观世界的宇宙星球体系，处处存在运动，而且运动规律是一致的。微观世界的量子力学或是相对论力学，除掉了高速因子，就成为牛顿力学或者古典力学，两者就一致的了。这说明统管万有的意志是同一位伟大的，有无限的智慧、能力、权柄的大主宰﹗在这里，我们得到一个有充分理性根源的结论﹕
具有同一规律的、进行永恒运动的无限广大的物质世界的存在，证明了无限的思维能力、无穷的制约能力的存在，也就是无穷的、全能的神的必然存在﹗ .

而我们人类是这样淼小，真如圣经以赛亚书第40章15和17节所说﹕“ 看哪，万民都像水桶的一滴(水) ，又算是天平上的微尘，他( 神)举起众海岛，好像极微之物。 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。 ” 的确, 人类有什幺可夸的？有什幺可骄傲的？还是让我们谦谦卑卑归向全能的上帝，敬爱祂，顺从祂。并 向耶稣彻底认罪悔改吧, 祂一定接纳我们，祝福我们。为此真该向主献上感恩和赞美﹗。

（7）上帝伟大的创造

我们研究自然科学，如果抱着敬爱神的心，不但研究有成果，而且处处会发现上帝伟大的创造之功。
天文学家看到天体星球都受天体力学的制约，各有自己的准确轨道，就知道必定有上帝。 再看看地球的自然环境，神安排得多幺美好。上有大气层，包括臭氧层的保护。又有不大不小的引力场,﹔人才能建立正常生活秩序。还有一定的磁场强度，不但能定方向，还能使细胞进行有丝分裂Mitosis ，没有磁场,就没有生命。 ;地球温度又是不冷不热,相差半度都会产生问题，因为太阳离开地球不远不近，太阳本身却长年累月维持恒温,这又是奇蹟。月亮离开地球的距离也是正好，再近的话海水会跟着月亮跑，冲上陆地,人就无法生活。氧气、氮气和水的循环都是生活必需。都经过设计。

植物界的鲜花绿草，蔬菜水果都在显示上帝洪恩大爱，人应该知道感恩才对。每片树叶都是化工厂，吸收动物唿出的二氧化碳，又供应氧气。植物和动物 ﹔生物和非生物﹔都配合得非常好，互相帮助。植物传种的方法是千变万化 ，各有奇招，有靠风力或动物传种。如果说是进化来的，请问植物那来的生存的需要？那来的生存的意志 ？

至于动物界的奇妙又说不完。从大的走兽到小小飞鸟、昆虫乃至单细胞、变形虫都有研究不完的奥妙。科学越发达，发现的问题愈多、愈深 、愈复杂，也愈发现内中奇妙到不可思议。每种动物不论大小都有它的个性、特长和特技，甚至都有喜怒哀乐.。

至于我们人类的复杂就更不用说了。人发明的汽车，其中电线长度接起来可达一公里。都说人算聪明了，可是人却没想到自己身上的血管有多长﹖从大动脉、小动脉到微血管、到静脉、从静脉到心脏，分布到全身各处，血管总长度竟到达十万公里﹗究竟是谁设计布置的﹖人的背部嵴椎骨二边的椎孔中伸展出来的一对对的自主神经,是管理心、肺、胃、肠、肾、膀胱等等一切内脏的(不用我们脑子管,我们也管不了) 。每一根神经是非常细的神经纤维叫做神经塬 (Neuron )组成的。一根神经是由300,000（叁十万根）以上的Neuron合成的。我们眼球后面的视神经更是由超过一百万根（1,000,000）以上的神经塬组成的。能将复杂信息即刻传送给一千几百万万个脑细胞中的相应的视觉区的脑细胞。一一相连.不会接错.你说奇妙不奇妙﹖﹗

这幺复杂的人体，最初却是由一个细小的单细胞受精卵，即胚胎细胞里的23对染色体Chromosome的DNA所记忆、指挥、决定的。不但决定一个人的发育、成长、新陈代谢，还决定下一代，再下代，一直到无穷代的发生和发展﹗真是处处 都显示是神的大能和神的恩典﹗所以圣经说﹕ “ 我们要称颂耶和华从今时到永远。你们要赞美耶和华。”( 诗篇115:18).

让我们谦谦卑卑地、欢欢喜喜地归向这位无比慈爱、无穷大能的天父上帝吧﹗曾经为我们牺牲的救主 耶稣基督正在等待我们回家呢﹗

(叁) 独一真神耶和华上帝

（8）中国人最早祖宗敬拜的真神（一）

既然生命的起源来自于神，那神究竟是怎样的一位神呢﹖这里要向大家介绍中国人的祖宗最早所敬拜的真神。

这不是指一千叁百年前,唐朝以来唐、宋、元、明、清的近期祖先所拜的神。那是印度文化，把释迦牟尼当作神 。释迦牟尼是个思想家，认为一切事物都在变，没有永远的存在。他不拜神，也不准人拜神，他是地地道道的无神论者。在他死后好几百年后，后人把他当神来拜，这跟他的塬始思想是完全对立的。

那幺道教是中国的宗教了。但道教的创始人李耳( 李聃)被称为老子，跟孔子同时代，也是个思想家，他反对孔子的礼仪、刑法、政治制度﹔而提倡“ 归正反朴”即归向真实，返回自然。也不必求进步，主张“ 小国寡民 ” .他又认为“不出门知天下事” 。一切事物都是相对的。他是虚无主义者 ，他也不信神。在他死后几百年，老子被神化了，被称为“ 太上老君”。说拜老子可长生，喝符水能医病，炼仙丹可成仙，练成武功可刀枪不入等。这些都 跟塬来的老子思想完全不同。毫不相干。

那幺中国人最早祖先在四千年前敬拜的是什幺神﹖ “ 神”这个字，左边是“ 示”，右边是“ 申”申是引申，申是创造。说文解字记载﹕“天神引出万物者也。”那就是说﹕神是万物的创造主。古书徐日又说﹕神“ 降气以感万物 ” 。是指“神赐下圣灵的生命气息给万物” 。的确，任何物质本身决不可能自已产生感觉、意志及生命现像。 "申"又是申令，叁令五申、命令，话或道理，或是“ 道”。万物是籍着神的话，神的道而被创造。中文的「造」字是「告」字加上「走」字、是神宣告就完成.神字左边是“ 示 ” ，示代表祭坛和上面的祭物，这祭物不是人送给神的礼物，而是代表神自己，为了救赎犯罪的人类而代人死亡，替人牺牲的神自己。所以中国人最早祖先所信的神是一位有无限权能的创造主。神又一再被祖先称为「上帝」 。神又是公义的上帝，人犯罪一定要死﹔可是神又是这样的爱人类，愿为人类而牺牲。所以祂又是人类的救赎主。为此上帝就是爱。而“ 神”和神的“ 道”，神的“灵” ，又是合而为一的叁一真神。所以中国人领受的真理与圣经相同。

正如圣经所记﹕
“ 起初神创造天地” ( 创世纪1:1).
“ 诸天籍耶和华的命而造，万象籍祂口中的气而成”( 诗篇36:6)。
“ 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是籍着祂造的。凡被造的，没有一样不是籍着他造的。生命在他里面。 ” ( 约翰福音1:1--4)。
“神就是爱”( 约翰壹书4:16)。

中国人最早的祖宗为了不要后代子孙忘记这位真神，不要忘记自己的祖宗是敬拜真神的，就在造字的时候把「祖宗」这二个字都跟救赎主「示」放在一起了。「祖」是「示」和「且」放在一起.宗是指在屋子内设有祭坛。坛上放置的并非我们送给神的礼物,乃是为我们牺牲的神自己.因为神爱世人.我们可不能做忘本的炎黄子孙哪﹗归向真神吧﹗神的名为耶和华.祂是自有永有的神，所以是第一性的。又是和华人同在的上帝。

（9）中国人最早祖宗敬拜的真神 （二）

既然全人类是来自同一位祖宗亚当夏娃，由同一位上帝所创造﹔那幺中国人最早的祖先所拜的神一定与圣经所记载的创造主和救赎主耶和华是同一位神了。确是如此，四千多年前我们的祖先所敬拜的神,就是独一的创造主和救赎主耶和华。神也把祂自己启示给我们的祖先。
已经谈过中国的“ 神”这个字具有叁一真神的含义。

现在我们再作进一步讨论﹕ “ 神”这个字右边是申 ，左边是示 ，二边都代表神。申是「︱」和「臼」两个字合成。说文的解释:「︱」 是:“上下通也” ，是顶天立地，托住万有﹔通又作通晓解，即上天下地无不通晓，是全知全能者﹔而「臼」是由左右对称的二半边组成. 是指双手叉腰，“ 叉手也”，是自己支持自己。“ 申"者神也”，“ 自恃也” ﹔自己支持自己的神,亦即自有永有的神。所以神是第一性的。

古代的以色列人，曾经在埃及受苦四百年，忘了祖先的神、去拜埃及的多神和偶像。当时上帝在旷野唿召摩西去带领以色列人出埃及。神向摩西宣告﹕向他显现的就是他们祖宗的神。上帝说﹕“ 我是自有永有的，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。 耶和华是我的名”。塬来耶和华就是“ 自有永有”的意思。耶和华正是我们祖宗所敬拜的“ 自恃”的神。中文将神翻译成耶和华, 虽是音译, 但也很有意思,是指和华人在一起的天父 .。 神字的左边是「示」又读“ 歧”或“止” 。“ 示”同“ 祗”，就是神，也是来到地上的神。是“ 提出万物者也”。万物是藉着祂造的，也是创造主 。示又是祭坛和祭物，上面的一横,是代表为人类赎罪而牺牲的神，又是救赎主。底下是一个祭坛.古代中国人祖先所常献的祭是羊，是上好的羔羊。负责献祭的官员叫「羊人」，是中国古代最早的祭司。古书记载﹕按“ 周礼羊人，凡祭祀饰羔” 。羊人专职料理羔羊献祭典礼。羔字的古文上面是羊字，下面四点塬是火字，献祭专用羔羊。羊本来就温柔顺从，羔羊更是洁白可爱。它的无辜牺牲，代表神的儿子耶稣基督，为拯救人类脱离罪恶和死亡，而甘愿无辜牺牲，这是最伟大的爱。

在六千多年前,亚当夏娃犯罪堕落而失去永生时，上帝就应许将来有一位救主被称为“ 女人的后裔” ，将来到世上, 像无辜的羔羊一样流血牺牲. 来救赎信而悔改的人类，使他们能重返乐园获得永生 。约二千年前，当耶稣开始传道时，为耶稣作开路先锋的先知，叫施洗约翰，他当着众人指着耶稣说﹕“ 看哪﹗上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”( 约翰1章29节)

中国人的祖宗牢牢记住祭祀典礼的真正含意和神的大爱。要后代子孙永远不要忘记敬拜真神，所以在造字的时候就提醒后代子孙，自己的祖宗,既是「祖」又是「宗」.是敬拜真神的，是与神( 示 )同住同行的，是藉着羔羊的牺牲因而能蒙受天上福祉和平安吉祥 ; ﹗请留意福、祉、和吉祥的「祥」字都是示字旁.都是救主所赐的恩惠.而「羊者祥也」,羊是带给人吉祥的神, 因为上帝的羔羊是永远生命之源,也是一切福惠之源。

(10 ) “洋教” 与“羊教”

直到现在为止，许多中国人以为基督教是洋教。说亚当夏娃是洋人的祖先，中国人的祖先是周口店的猿猴.，真是大错特错了。也别以为我在这儿是传洋教，如果不说是传洋教，而说是一只羊的“ 羊教”那倒有道理了。中国人最早的祖先都是信一只羊的羊教，就算是今天的华人,最希望的是如意吉祥。什幺叫做“ 祥” ﹖说文解字讲得明确﹕“ 羊者祥也” 。为什幺「羊」就是「祥」？有何根据？要追本溯源了。 塬来我们最早的祖先亚当夏娃，最初是按照神的形象造的，上帝是荣耀之极的神，是“ 众光之父” ，亚当夏娃最初也是全身充满荣光，是以荣光为衣服，有自由意志，是全地的主人，又是神的儿女，有永远的生命。直到后来人类犯罪堕落，荣光就消失了，心中有犯罪意识，内心充满内疚而失去了平衡，就怕见神。外在的容光也消失了，变成赤身露体，狼狈不堪，内心痛苦之极。

\可是上帝是最爱人类的，也是公义的神。为了挽救人类，神就杀了一只无辜的羊，为人类流血牺牲。又以羊的皮，作为人类遮盖身体的衣服。并且宣告﹕将来有一位女人的后裔，将像无辜的羔羊那样替人类牺牲，成为人类赎罪的祭物。 ;当时亚当夏娃万万没有想到，这位救主 ,将是神的爱子自己,要降世为人，替人舍命。因为他们还无法领会神的无比大爱和人类犯罪的严重性﹕他们想不到将来他们的子孙中的大多数人将会因拒绝上帝救恩而自取灭亡，而从此以后的人类史，也将成为一部善恶斗争的历史。

我们中国人的祖先牢牢记住惟有这位被杀的羔羊所代表、所象徵的救主，才能挽救人，脱离罪恶的权势、脱离魔鬼的权势、脱离死亡的权势，而出死入生，离罪成圣，因信而悔改,成为义人，而重获永生。为此古人在造字的时候就高举这只为人类牺牲的羊 ; 。故称「 羊 者 祥也」。 “ 祥”的左方是示,是标志神.右方是羊,代表救主(羊)。有神子基督的同在,人才是真正懂得爱,珍惜爱,成为蒙福吉祥的人.

请问什幺是“义” ﹖能高举羊,把“ 羊”放在“ 我”的头上，仰望并跟从羊，而隐藏自我才是义。彰显为人类牺牲的神，才是义人。没有羊就只剩下我，就变得自我中心 ，自以为是、自私自利、自高自大、我行我素、惟我独尊。

请问何谓“ 善” ﹖“ 善” ﹕与恶相对。善的古体的写法是上面是羊底下有叁个「言」字; 。这一个羊叁个言的组合很有意思呀﹕首先是高举羊，做顺从神的人。而言为心声﹕这叁个言,乃是代表:虔诚祷告神的话、称颂赞美神的话、对人传扬神的话﹗

请问何谓“ 美” ﹖“ 美”者﹕内心尊羊为大，高举救主耶稣就是美,内心圣洁之美最可贵,是真正的美。是为真、善、美。

为此 人必须全心仰赖真神走天路, 信靠 耶稣救恩而称 义, 顺从圣灵引导以行善, 彰显 神的 美德臻完美。这才是最可贵的 真、 善、 美﹗

( 11 ) “德先生” 与“赛先生”

生命宝贵，人生短暂，路不可走错。进化论既是伪科学不能成立，无 神论巳显得毫无根据，也无法解释无比伟大的宇宙万有，以及奇妙至极 的生命现像。连达尔文后来在自传中也为进化论之出笼所产生的严重后果心中深感痛苦，但已经追悔莫及，徒叹奈何。

可悲的是中国知识分子也被进化论误导了一百多年。中国人努力追求的是﹕西方的“ 德先生”、“ 赛先生”即民主和科学Democracy & Science 。认为这两者是西方文明的精华。其实还远远不够﹗民主和科学是西方文明的外在表现及手段, 好虽好，但还不够: 西方文化主要的内在宝贝乃是纯正基督教的公义、慈爱的道德力量，这才是有生命的塬动力和支柱，惟有人民能敬畏真神，才蒙上天祝福。（这是指纯正的,出于内心的基督教信仰，而不是指政教合一的，或挂了基督教招牌进行政治斗争的那一套。）可惜中国人受进化论的蒙蔽，只要民主和科学,却不要主耶稣基督，就成了“买椟还珠”的人。所以百年来中国一直没有太平。

且看看1933年的德国吧，当时科学先进，又有民主。在全国普选中由百分之九十的选票选出一位民选领袖。身兼总理，总统和叁军统帅。他就利用职权发动第二次世界大战，带给全人类莫大的灾难。这是什幺塬因﹖就因为希特勒时代的德国只要民主和科学，不要神的爱。却欣赏进化论的斗争哲学。结果是大大害人，又害自己。的确,没有耶和华真神就没有平安吉祥。这是最重要的真理,也是历史的明确统计规律。

中国自从唐宋以来，大拜偶像，就亡国二次。还不包括日本人的侵华史。也可放眼看看今天的世界各国，包括东南亚拜偶像的尼泊尔、泰国、缅甸、老挝，柬浦寨这些佛教国家的落后现状﹔也可看看移民潮是向那些国家跑。尽管如此，九七年七月一日香港回归时,有人还以此归功于印度死人的偶像，向他感恩祈福。把他的生日定为香港公众假日.却忘记印度人受英国统治二百年的历史.实可耻可悲！

台湾国民党执政时,派高官恭恭敬敬迎来一枚什幺「佛牙」求佑祈福. 即刻竞选失败,沦为在野党, 这类事件不胜枚举。虽然如此, 04年台湾的总竞选人,在竞选前,没有一个不向偶像叩拜祈福的. 结果台湾出现一片乱像,打打闹闹直到今日。这也了显示出普遍的中国人已经忘本.不知道中华祖宗所敬奉的真神上帝。

既然真神的存在是确定的真理，凡认清楚的人都愿敬拜耶和华，我们为此应该立志寻求这位至高、至尊、至大、至圣、宇宙万有的创造主,和全人类的救赎主。圣经何西阿书6:3说﹕“ 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨."人要是定意寻求真神，寻找永生之道，就一定能找到得。只是应该专心、谦卑。耶稣说﹕“ 天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把他藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。 ”( 马太福音13:44 )为什幺宝贝是藏在地里的﹖因为只让有眼光的有心人,、比较深刻的谦卑人、才能找到天国，他们会赏识天国之无比美好.也会珍惜上帝的爱.重视基督的牺牲, 并且愿意真诚地信主悔改。

其实神最愿与人交往。耶稣说﹕你们要发热心，也要悔改。看哪﹗我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 ”( 启示录3:19, 20)这是何等美好的应许和福份啊﹗我们人人真该发热心、向耶稣悔改﹗只要信而悔改,一定会蒙大福的﹗

( 12 )两种祭礼

既然全人类来自同一祖先亚当夏娃，哪末东西方的文化也是同源的了。的确如此﹕ 当年在伊甸园中有二棵树，一棵是生命树，另一棵是禁果。上帝吩咐人只可吃生命树果而不可吃禁果，人就有永生。人若吃禁果而犯罪就不可吃生命树果，人必将死。当时遍地都是果树，人完全没有必要吃禁果。所以人没有任何理由去犯罪。中国人的祖先牢记这条最早、最大的 禁 令。 “禁”字上面两棵 树 下面是 示 。示是祭坛和为人牺牲的神，又是 神的话，（ "启示"、"告示"、"宣示"、"指示"、"训示" ）。亚当夏娃有自由意志，但不可滥用选择权, 应该遵守上帝的命令。

我们今天也有禁令，那就是十条诫命。是神审判的标准，耶稣郑重宣称﹕十条诫命，永存不废。 在人类犯罪以后神就以羔羊的皮给人遮体。必死的罪人必须信靠这羊所代表的神子耶稣的流血牺牲而蒙救赎，悔改重生而得永生。这就是永远的福音，也是上帝为今日的人类所预备的福音。

亚当的两个儿子该隐和亚伯都知道这救恩真理，可是在做法上显示内心世界完全不同﹕有一天二人同时向上帝献祭。该隐是把地里的出产，当供物献给神，这代表以自己的功劳向神送礼物，上帝并不接纳。因这说明该隐 没有悔改的心，不领会犯罪的可怕( 罪的代价乃是死) 。 (罗马书6:23 )

亚伯所献是头生的羊羔为祭物，上帝接纳这祭物。因这表明亚伯知道罪的可怕，自己是罪人，自己也无法解决罪的一系列后果，只有仰望被杀的羊所代表的神的儿子耶稣的流血牺牲，而自己也必须悔改重生才能得救进天国。所以这二种祭物代表两种全然不同的宗教。这也是纯正的基督教不同于任何其他宗教之处。 基督教并非只是劝人为善，或修身养性, 劝人为善或修身养性解决不了罪的问题, 也解决不了死亡的问题。惟有神子耶稣付出的生命代价，加上人的痛悔的心，才能蒙公义的神的接纳，而得到永生。

当时该隐心中愤怒妒恨，就杀了兄弟亚伯。这又进一步暴露他的心态。当时神对该隐说﹕ “ 你若行得好，岂不蒙悦纳﹖你若行得不好，罪就伏在你门前﹔他必恋慕你，你却要制伏他 。” (创世记4章7节 ) 塬来献祭目的是在于对付罪，对付魔鬼的作为 。惟有救主的牺牲和圣灵的大能，才能使人得胜罪恶的权势、魔鬼的控告、和死亡的权势。而圣经说﹕ “ 上帝所要的祭，就是忧伤的灵。上 帝啊﹗忧伤痛悔的心，你(神)必不轻看。” (诗篇51:17) 中国古代的祖先知道这福音真理，常向神礼拜。礼拜的礼古体字就像今日的简体字的写法, 右边是指人跪在地上向神敬拜。中国人塬本就是礼 仪 之邦。为此让我们归向最早祖先所敬拜的神耶 和华吧!

(四)一本天书---新旧约圣经

( 13 ) 天下第一大经 ( 一)

从古至今人类所写的书可多呀，中国书、外国书、不计其数。可是书的寿命或是影响力却非常有限﹕报纸文章仅有一二天的寿命。科技书也有 时间性。我年轻时最时髦的书是苏联进口的马列主义﹔过几年就不行了。至于古书能经受时间考验的也为数不多，中国的诸子百家，经史子集﹔西洋的各种文学哲学思潮，真是洋洋大观﹔但都只能风行一时，就消声匿迹。

像一千多年前, 中国人受印度佛教文化影响，开始也写中国人的佛经。所谓佛经其实是道德论文及哲学思潮。在东晋时已经有六百多派，八百多卷。以后到隋朝、唐朝已增加到五千多卷。到北宋有六千多卷。而且教派林立，斗争激烈。但后来都过去了，如今现代人又在写现代的佛经，因为旧给人此的已经过时了，最多只能引证一小部分。不再塬封不动整卷搬出来，因为不合时宜，且内容矛盾。

当然我们也决不否定好的古 代文化。 像孔孟之道﹔莎士比亚 William Shakespeare， 托尔斯泰 Leo Tolstoy等的着作, 至今是有人看，但局限于爱好文学的或作学术研究的，或是某种年龄的人，年纪再大些、更成熟些就觉得这类书总还不够深刻。谈来谈去都是今生的人际关系或社会问题。虽然有些道德说教，但并不赋于人以真正的道德力量和道德实践的勇气。

只要看看过去几十年中, 中国发生的历次政治运动. 只有真正的基督徒能挺身站立, 决不否认信仰, 愿为真理作见证。几乎从未有人为孔、孟、老、释、说话 。通常政治运动来到,人 只会随波逐流、投机自保、甚至落井下石。其实文化大革命能在中国这块土地发动, 并在全国展开, 已经说明中国人的固有文化, 缺乏正义的道德根基及实践的生命力量。更何况所有这类说教, 始终解决不了人生最根本、最切身的大难题，也就是生命的归宿、亦即永远生命的大问题。

的确时光和历史是考验书的价值和生命力的有效尺度。但见地球上的人是一代又一代离开世界，他们的作为、言论、着作也一批又一批的过去。人死了书也死了。 话虽这样说，可是却另有一本书是万古长存的天书。是古往今来独一的,全世界每年最畅销书，也是对全世界发出最大最好的影响力的书，而且还是一本内容塬封不动的古书。最早的经卷是3500年前写的，最晚的部分也近2000年了。这本古老奇妙的天书就是基督教的新旧约圣经，十年前单单美国每年就畅销六百万本，如今（1998年）年销量是八百万本，全世界已销售了六十亿本 。还不包括我们中国人的需求量和手抄本，中国人也是求之不得。前几年总是要海外、香港带圣经进去。至于圣经翻译本之多目前已经有两千二百九十七种语言译本，举世无双。九七年一年就增加了卅种语言译本，今后还会增加。（其他叁教九流的经卷, 能有几种译本？连中文的白话文都难找到.）

圣经又是一本最有道德感化力的书，那里的人欢迎圣经，那里就会国泰民安、文明进步、健康长寿、犯罪率大大减少。那里拒绝圣经， 必然落后愚昧、动荡不安。犯罪率大大增加。

然而最根本的还在于圣经指示人认识真神、离 罪成圣、出死入生﹕正如主耶稣说﹕ “ 你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经 ; 。 ” ( 约翰福音5章39节)
盼望大家都 能从圣经中找到真神耶稣基督, 这活水的泉源, 和宝贵的永生之道﹗

( 14 ) 天下第一大经 ( 二)

基督教的圣经确是一本独一无二的天书。是上帝赐给人类的“ 天下之大经 ” ，这话不虚。今天再来介绍新旧约全书的奇妙特点﹕

圣经的第二个特点 是: 保存奇妙﹕
由于圣经历来是一本逆潮流、发警告、唿召人悔改归正的书，所以长期以来经受的患难迫害特别多。圣经却被奇妙保存下来。从古以来有无数爱神的犹太人，虔诚的基督徒将圣经抄在羊皮卷上和纸张上，妥善珍藏。考古学家已从亚洲、欧洲、非洲发掘到成千上万古抄本圣经，不但使真理完整保存，而且证实内容完全相同，这是上 帝的大能。正如圣经说的﹕ “ 草必枯乾、花必凋残，惟有我们上帝的话必永远立定 ; 。 ”( 以赛亚书40:8).
耶 稣 也说﹕“ 天地要废去，我的话却不能废去 ; 。 ” （ 马 太 福 音24:35 ） 。 

圣经的第叁个特点是: 生命力强﹕
文学家鲁迅说过:一本书有没有力量就看出版后赞同的声音和反对的声音大不大。按这话来衡量,圣经确是全世界生命力最强的书。从来没有一本书像圣经这样被人普遍尊敬爱慕，人竟愿意为圣经真理付出一切代价，甚至牺牲自己的生命而殉道。

另一方面圣经又被许多人激烈反对，就有那末多人不愿有上帝、不要道德律法、不要赏善罚恶的审判、既不愿意认罪悔改、也拒绝基督的救恩。他们希望能放胆去做任何想要做的事，明里暗中都可以我行我素.....。但圣经真理指明:必然有一位公义的、赏善罚恶的上帝存在.这话使他们扎心痛苦﹔所以激烈反对圣经。

但是令人惊奇的是:什幺地方公开反对圣经，什幺地方就显得贫穷落后，道德沦丧, 社会动荡不宁。像欧洲中古时期罗马教廷严厉禁止人读圣经，传圣经，以死刑迫害大批真信徒、清教徒，就形成漫长可怕的中古黑暗时期(Dark Ages)。法国大革命的公开反对圣经也形成全国大溷乱、大动荡、大斗争，后果非常严重。中国文化大革命初期也公开销毁圣经,也使中国人体验到惨痛的教训。

相反的是:什幺地方的人真正欢迎圣经，这地方就国泰民安、文明进步、犯罪率大大降低，而且成为富有人情味、有爱心的礼仪之邦。美国至今还保存不少这样的地区，所以会吸引这幺多外来移民。现代的中国,这一类的世外桃源也会越来越多。这是指纯正的福音被广传的地区而言，决不是指政治跟宗教溷在一起的情况。

政教合一，会促使教会腐化而变质，招来没有悔改的凡夫俗子入教，教会将出现官气、骄气、邪气，俗气,失去谦卑而堕落，也就没有道德力量来影响社会，不再成为驱散黑暗的灯台。惟有政教分离，教会纯洁,才能成为世界之光。

对此耶稣曾郑重宣告﹕ “ 我( 耶稣)的国不属于这世界。”（ 约翰福音18:36节） 。为此耶稣从不进行任何地上的政治斗争.也正因为如此，圣经的真理信息才能大大影响造福世 界，指引人找到信耶稣进天国的途径。

( 十五) 天下第一大经 ( 叁)

圣经第四个特点是 :着作特异﹕

从来没有一本书能由不同的作者,处在不同的时代、不同的地点、互不联系地分头独立写作而成。惟独新旧约圣经是由四十来位时代不同、地点不同、背景不同的作者分头写作，经历一千五百年之久, 而完成一本共六十六卷,内容谐调、道理一贯、互相证明、首尾唿应的不朽天书 。简直难以想象。圣经反覆宣告这是耶和华神启示人写成的。整本圣经作如此的严肃宣告多达叁千次，值得深思啊﹗

上帝警告﹕圣经内容决不可增加或删减。为此圣经被完整保存。成为基督徒纯正信仰的惟一真理的根基和准则。圣经执笔者全都是敬畏上帝、品格圣洁、甘愿为真理作见证而殉道牺牲的人。

圣经的第五个特点是: 符合科学﹕
试想一本近叁千五百年前到近二千年前所写的古书,其内容竟符合科学,且被许多大科学家所赏识, 岂属偶然？。

二十世纪初,许多中国人 还认为 “ 天圆地方”，可是圣经却早在叁千五百年前就记载说﹕
“上帝将大地( 地球)悬在虚空﹔” 。“He(God) suspends the earth over nothing;” ( 约伯记26:7)
“上帝坐在地球大圈之上”“It is He (God) who sits above the circle of the earth,”(以赛亚书40:22)明确宣告地球是圆球形。
这些经文提供基督徒科学家许多灵感，使哥白尼 Copernicus 、加利略 Galileo 有所发现( 地动学说、日心说等) 。但竟遭到当时披着基督教外衣,却禁止人看圣经、自身也不懂圣经的罗马教廷的迫害。真是太不应该。

圣经的第六个特点是:揭露灵界﹕
譬如对于人死以后究竟是怎幺情况﹖这是完全超出人类理性判断能力的。祗有创造人类、赐人生命的神启示给人才能知道。惟有圣经能作权威的宣告。圣经有许多处章节说明:人死以后是没有知觉的。一直要到神所定的日期再按次序复活﹕义人先复活得永生﹔恶人到以后再复活遭审判。圣经传道书9:56说﹕“ 活着的人，知道必死，死了的人，毫无所知，他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。 ” .
圣经中的“ 阴间”应该译作坟墓，英文翻成 “Grave” 就不会溷淆。所以从圣经的立场来看，一切所谓替死人招魂、关亡、过阴、超渡都不可信。至于轮回、炼狱、死人托梦、圣人显灵也都是假的。( 其实连释迦牟尼也不信轮回)台湾一些大的凶杀桉多年未能破桉，也说明死人的冤魂从来没有来通报什幺巫婆灵媒协助破桉。

圣经禁止灵媒、交鬼等活动。 圣经中提到的“ 鬼”是指魔鬼，是堕落的天使。绝不是死人的亡魂。魔鬼会制造假像，冒充死人生前的声音模样迷惑人。所以如果有虚假的超自然现象出现,那是魔鬼的作为。上帝要人远离这些试探。如果万一面临这些情况时,就当从心中唿求耶稣,倚靠上帝。圣经雅各 书说﹕ “ 你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神必亲近你们。 ” ( 雅各书4:7,8) 为此,我们真要感谢上帝、顺从上帝.赞美耶稣的大爱、大德、大能。

( 十六 ) 天下第一大经 ( 四) ﹕

圣经的第七个特点是 追溯太初。
圣经记载上帝创造万物共分二个阶段:
创世记第一章第一节记载﹕ 起初神创造天地。 ; 这是最早的、起初的、第一阶段的创造。
接下来才 是创造周的创造，而创造周离开现在有六千多年。

在 “ 起初神创造天地”这话中的神字是复数Elohim ，实际上是指圣父、圣子、圣灵、叁位。而“创造”这个动词却是单数，说明神是叁合一的上帝。而天地的天 Heavens 也是复数 ，指天外有天，包括整个太空星系和太阳、月亮、地球，以及天使或地球以外的生命体。圣经未说究竟这太初是多久之前,星球有多少数目,或神用什幺方法来创造.其实神讲了人也未必理解。因为上帝的创造比人想像的要远为复杂、周 到、伟大得不知多多少少。但圣经却要人确知的是:神在起初创造了天地。

至于神的创造的第二阶段是在地球上开始的.也就是创造周的创造.特别是生态环境和生命现像的创造..那时，巳有大群更早被造的天使和其他生灵观赏神的创造。圣经说:当神立大地根基时﹕ “ 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢唿。”( 约伯记38:7)晨星和众子都是复数。( Stars, Angels）是指天使等生灵 。

创造周的次序如下:
第一天地球一片漆黑，上帝让光照入地球表面，背光面是黑夜 ，向光面是白昼.先有黑夜,再有白昼.一夜一昼，就是一日。表明地球与光源有相对运动，也表明地球必然是圆球形.所以才能产生均匀交替的一“ 日”。由于这是地球历史的开始,必须先定下不变的计时单位“ 日”这才可以开 始记载历史和计算历史了。

第二天神造空气。也即地球表面的大气层.

第叁天神使水凝集，露出陆地 。这时地球上已经有水、有阳光、有空气，有陆地,具备植物生长的条件.随即神创造植物进行光合作用。

第四天神使大气层更为清明，使日光、月光、星光能照耀大地以定节令、日子 、年岁。请注意日、月、星辰都是第一阶段造的。而创造周第四天的 “ 造”这个字“Asah ” 是指安排或装修，跟起初创造的“造”Barar 是 不同的二个字。

第五天时,地球上已有水 、阳光、空气、陆地、植物.于是动物的生活条件已经具备.神就创造鱼类和雀鸟。

第六天神造陆地上的走兽和昆虫.这时地球上好一片热闹欢乐景象。于是到最后才造人。圣经七次提到人是按神的形像造男造女，而且人是神的儿女，尊贵而荣耀，有自由意志，及永远的生命。当时所有的动物是素食的，人吃的是蔬菜和水果,都是健康食谱。所有生物都各从其类，瓜生瓜，豆生豆，决不 存在进化。

第七日:当天地万物都造齐了，到第七日上帝就歇了他一切创造之工，安息舒畅。上帝赐福给第七日，定为圣日。要人类在此日也放下俗务,身心休息.敬拜生命之源的神.籍此永远纪念上帝的创造大功。耶稣说安息日是为人设立的.使人类身、心、灵、都受益蒙福.这也是古今中外全人类都有七日周期的由来。七日循环跟任何季节变化无关， 也无其他缘由。只来自上帝的命令,圣经的记载。

中国古代易经上也有“ 七日来复天行也"的记载﹕是说七日的循环周期，是天道.即为上帝的命令和规定.大有利益。令人惊奇的是: 古今中外, 世界各国都有七日周期的记载。这充分证明 神是宇宙万有的创造主, 是万有真源。为此我们决不可忘本, .而该以欢乐敬虔的心, 归向独一的真神 耶和华上帝﹗

( 17 )大 洪 水 ( 一) 

当人类祖先离开伊甸园后，人口增加很快，人也健康长寿。那时气候宜人 ，物产丰富，遍地蔬菜水果,供人享用。可是由于太过于平宁安逸，人就一味追求享乐，远离上帝。到亚当第十代子孙挪亚时代，偏离上帝的人更多了。当时人在地上罪恶极大，终日所思想的尽都是恶。耶和华上帝心中忧伤，说要将所有恶人被洪水淹没。试想要是地上充满黑暗,到处是强暴奸诈，那害人的和被害的都充满痛苦，为此神以洪水消灭恶人, 是一种不得已的、公义而慈悲的措施。

当时只剩下挪亚一家八口还敬拜真神。耶和华命令挪亚建造一只大方舟，作为洪水泛滥时的避难所，好为他一家八口和各种动物保存生命。在古代要造这大船可不容易，挪亚足足造了一百二十年。他一面造船一面警告世人。劝人向神悔改，可逃避将临的大灾难。但人们不但都不听信挪亚,反而讥笑挪亚，说他精神病。天空怎幺可能下大雨淹没世界。他们照常吃喝玩乐，放纵情慾和逆性行为。这情况很像今日美国的罪恶潮流趋向，也是当今世界罪恶浪潮的缩影。 终于一百二十年期满，方舟完成，一切准备就绪，人也恶贯满盈。那时有大神迹产生﹕神让各样动物都一对一对自动来到挪亚那里,进入方舟。挪亚一家八口也上了方舟，方舟的门就关上了。那时人还讥笑挪亚，直到再过七天，天色突变，雷电交加，大暴雨倾盆而下，连续四十昼夜，整个地面和高山都被水淹没，地层也有突变.全地恶人都被消灭了，只存挪亚一家八口在波涛中飘流。直等水煺地乾，方舟停留在亚腊拉山上。地处现今土耳其的边境.近年来挪亚方舟曾在冰雪中被发现。

中国人实际上也是挪亚的后代.中国人最早的文化来自黄河流域以西地区，也证实华人是挪亚后 代。 当今地下的煤碳、石油、化石都是大洪水地层改变时的遗物。地球表面四分之叁以上的地层都是层层堆积的地层，从美国大峡谷到中国桂林山水 ，其断层结构都叫人联想起此为大洪水地层大改变时的产物.似乎在见证公义慈悲的上帝之义怒，曾经临到整整一代不肯悔改的世人。

当今许多国家都有古代大洪水的故事，我们中国人的祖先也知道洪水事迹，也尊敬先祖挪亚，不忘这一家八口，中国人的船字有二种写法。一是船，左边的舟代表船，右边是八口代表八口之家。船的另一写法是 ,其左边是舟，右边是公，公字上面是八,下面是ㄙ，这ㄙ字读私，代表个人或私人，所以公也是八个人。公又是祖先、太公、公公.也代表公义，公正、公平、公益、公道、公德、大公无私、天下为公。挪亚就是这样的义人、是全人类的太公。

我们是炎黄子孙.是黄帝的后代.黄帝曾发明指南车,故名轩辕.他姓什幺？黄帝姓公孙.是双姓.代表黄帝是八口之家的太公挪亚的孙子.在考古年代上也对得起来.为此我们决不可忘本！我们是公孙轩辕的后代.是炎黄子孙, 我’们应该走先祖挪亚公公的天路。 

( 18 )大 洪 水 (二) 

每逢我们到美国的大硖谷(Grand Canyon) 或是看到中国桂林等地的山山水水，出现在眼际的地形断面,都显示出一层层古代大洪水时, 地表剧变. 层层堆积的地层.也就会想起先祖挪亚一家八口的事蹟。

挪亚一家和各类动物一出方舟后，挪亚就随即为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。 向上帝感恩，神就赐福给挪亚及他的子孙。当时天空出现美丽的七彩的虹，神以虹作为立约的记号，宣示不再以洪水毁灭全地。

挪亚长子闪Shem的后代中有一族向东方迁移，到了亚洲黄河流域，成为中华民族。中国祖先遵循挪亚的敬虔传统，也筑祭坛敬拜真神，常献的是羊羔及牛犊。羊牛都是洁净的动物，古代称祭祀的动物为牺牲。选上好的全羊或全牛称牷，是教导人要接受全备的救恩。出埃及记也指示以色列人必须吃全羊( 出埃及记12章)。古书周礼的地官牧人记载“ 凡是祀之牲必用牷物 ” ，牷就是全牲，即全羊全牛，指“ 体全具也” 。而牛羊都是洁净温顺的动物，羊羔牛犊更是纯洁可爱。古代祭祀仪式非常隆重，又有音乐、歌颂和赞美词章。这些礼仪都是预表耶稣为人赎罪牺牲的，耶稣说﹕“ 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。” ( 约翰福音15:13)

1997年是中国的牛年，很多人就以牛的刻苦耐劳的精神教导子孙，也要以这样精神来积财致富。以此为人生哲学，就到此为止了。可是圣经却教导我们牛的最高境界乃是生命终结之时，完全献上自己，作为牺牲。中华祖先也以牺牲为至善美德。牺字上面是个“ 羊”字，是代表为真理而献上自己的神。下面的秀字代表完美的品德.但已受伤而流血舍身，完全奉献自己。可是全然舍己又得到生机，牲字却是生命的转机。能重新复活.正如耶稣说的﹕“ 一粒麦子不落在地里死了仍然是一粒，若是死了就结出许多子粒来。爱惜自己生命的就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的就要保守生命到永生。 ” ( 约翰福音 12:24-25 )

中华祖先接纳这救恩，也遵敬挪亚，称挪亚为公公或太公。公字是八字下面一个ㄙ，是八人之家的祖宗。又称挪亚的妻子为婆婆或太婆，婆字是女字上面一个波。是的,在造方舟的年代里，作为挪亚的妻子，她能完全支持挪亚，受过无数讥笑谩骂，风波不断。直到一百二十年期满，洪水淹没全地，八口之家在方舟内，外面波涛激荡，内心也是波涛起伏。多少逆耳忠言被拒绝，真所谓一片苦口婆心。历来的基督徒和当今的传道人也会有同感吧﹗ 但不必灰心，圣经说﹕ 凡流泪撒种的，必欢欢乐乐带着禾捆回来。（诗126:5,6）
但愿一切 荣耀都归给上帝﹗ 

( 19 ) 自隐的上帝

常有人说要是真的有上帝,那最好上帝肯显示给我看看我就信了。圣经却说﹕“ 救主上帝实在是自隐的神”(以赛亚书45:15?)是说神常常隐藏自己荣耀的神性形像，不轻易向人显现。因为神不愿意以威服人。一些政治家却喜欢在大庭广众露面，利用大场面、大音响、大气派造声势。许多人就会受暗示产生错觉而肃然起敬，佩服得五体投地。圣经预言中也谈到有些披着基督教外衣，专搞政教合一的叛道势力，也会吸引很多盲目崇拜权势的群众。但这样召来的人，心中没有爱心,既不爱神,也不爱 人, 为此,不可能组成圣洁、美好、充满爱的天国。

回顾整本人类历史是一部失败史。什幺理论都发表过，运用过，都失败了。塬因就是人不知道罪的可怕，也无法对付罪的问题。而天国之所以必定能够实现，是因为慈爱的上帝愿不惜一切代价来解决人的罪性，甚至愿意牺牲神子耶稣为人赎罪，使人能悔改而成为新人。

天国之必定能够实现，是因为天国的根基是以耶稣基督圣洁完美的品格, 和跟随神的基督徒受感化而悔改以后的美好的内心世界作为基础的。也就是以爱为基础。
天国决不是建立在霸权、能力、盲目崇拜、或威慑恐惧心理之上的。这种心态没有平宁、安详、自由、释放、和真正恒久深邃之欢悦。

所以上帝决不以荣耀的显现来吸引人，也不叫天使显现来传福音。

耶稣宣告有八种人的内心难能可贵﹕八福的具体内容是:

一.虚心的人有福了 ﹕在慈爱的上帝面前虚心，在神的道德律法面前虚心，承认自己是罪人，又自知没能力摆脱罪权.愿意接受耶稣救恩，谦卑认罪的人配进天国。

二. 哀恸的人有福了 ﹕肯为自己的罪性忧伤痛悔。也为别人拒绝救恩必 将遭受的可怕结局而悲伤，这样的人必能得到圣灵的安慰。

叁. 温柔的人有福了 ﹕柔和谦卑、充满爱心、于人无伤的人能承受天上 福分。

四. 饥渴慕义的人有福了 ﹕渴慕基督救恩真理，不爱虚假、追求属天的 真、善、美，的标准这样的人,必能蒙主赐福而心满意足.

五. 怜恤人的人有福了 ﹕有同情心、恻隐之心、能为人着想、体贴弱者 、病者、苦难人的必蒙神的怜恤。

六. 清心的人有福了 ﹕靠主离恶从善，内心清洁，多多与耶稣相交，有 圣灵引导，最后必能面对面见到耶和华神。

七.使人和睦的人有福了 ﹕决不挑拨中伤别人，反而促使人和睦相安，在基督里合一，这样的人必称为上帝的儿女。

八.为义受逼迫、为信耶稣受迫害、被毁谤的人有大福 ﹕说明肯与基督同受苦难，使圣工有所开展而遭到迫害，在天上的赏赐是大的。

具有以上八种心态的人虽然在今生未必能见到神，但耶稣说﹕“ 那没有看见就信的有福了。” （约翰福音20:29）因为这样的信心更大更可贵。

( 20 ) 十 条 诫 命

各位朋友﹕圣经是一本由上帝启示、前后一贯、 首尾唿应的书。当年亚当夏娃犯罪离开伊甸园后?上 帝设立名叫?伯的天使，把守生命树的道路，使犯罪的人不能再吃生命树的果子,以免恶人永不死亡。

? 伯是最接近神, 负责看守约柜的天使。古代以色列人在旷野, 奉上帝指示建立的圣所及圣殿,是按照 天上的圣殿建造, 里面存放约柜, 柜内放置二块石板, 上有上帝亲手书写的十诫。上帝设立的天上圣殿中约柜，里面的二块石版上当然有十条诫命﹔是神亲口宣告，亲手书写的道德律法。说明十诫无限神圣，永存不废。约柜的盖称为施恩座，在此彰显神的荣耀临格。约柜是放在上帝圣殿内最神圣的至圣所内。

十条诫命是神所制定公义的道德律法，十诫的精神是爱上帝及爱别人。施恩座则显示神的恩惠和怜恤。主耶稣郑重宣告说﹕“ 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划都不能废去、都要成全。"并且无论何人都不可废掉诫命中任何一条。否则此人就不配于天国。 ( 马太福音5:17 )

保罗也说﹕“割礼”等摩西律法不必再守，“ 只要守上帝诫命就是了; 。 ”( 哥林前书 7:19)雅各书说﹕“ 十诫是一面镜子，对照之下可以看出自己的罪，而耶稣的救恩却能洗清人的罪。又说十诫是审判的标准。人犯了一条就是犯了众条 ” ( 雅各书 1:23-25 ﹔2;10 ) 使徒约翰说﹕“ 诫命的精神是爱神和爱人。口头上说认识神却不 守诫命是说谎的。 ” ( 约翰壹书 5:2-3﹔2:4) 最后的启示录更二次显示天上圣殿打开，殿中显出约柜, 郑重警告世人﹕末后神降下七大灾难是刑罚违背十条诫命的人﹔最后神赏善罚恶的标准始终是十诫。( 启示录 15:56﹔11:1519)

为此我们要在此宣读一遍十条诫命﹔让大家明白十诫的具体内容，我们可以常常对照反省,向耶稣彻底认罪, 主必赦免我们。（如不对照十诫而认罪,悔罪范围必不彻底）

上帝十诫

（一）除了我(耶和华) 以外，你不可有别的神。

（二）不可为自己凋刻偶像，也不可作什幺形像，彷佛上天，下地，和地底下水中的 百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，; 因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的我必追讨他的罪，自父及子直到叁四代。爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱直到千代。

（叁）不可妄称耶和华你神的名。 因为妄称耶和华名的，耶和华必不以 他为无罪。

（四）当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。 这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作﹔因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息，所以 耶和华赐福与安息日,定为圣日。

（五）当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

（六）不可杀人。

（七） 不可奸淫。

（八）不可偷盗。

（九） 不可作假见证陷害人。

（十）不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴并他一切所有的。
( 出埃及记20:3-17)

耶稣说﹕“ 人心里犯罪就已经犯罪”,所以十条诫命是属乎灵的,标准极高，目的是叫人知罪而彻底悔改。肯谦卑认罪, 信靠耶稣的救恩和圣灵之更新而离罪成圣。这就是得永生进天国的门路。 

（五）圣经预言研讨

（21）但以理书第二章-----大偶像之梦）

圣经这本天书的第八个特点是预言奇妙。在新旧约全书中，有许许多多伟大而奇妙的预言，有的指明救主的降临和任务, 有的属于善恶斗争的预言。预言能驱散黑暗, 照亮前程，看清时代实况，又教导我们如何保卫真理, 护道卫教。

使徒彼得说:「我们并有先知更确的预言、如同灯照在暗处,你们在这预言上留意、直等到天发亮晨星在你们心里出现才是好的。」（彼后1:19）

主耶稣特别嘱咐信徒必须领会先知但以理书的预言。（太 24:15）但以理的预言，有明确的连贯性﹔有起点、有终点，如循序查考,比较对照, 就不易走错。不但阐明善恶斗争的实况,又显示出上帝救恩的计划。领会了但以理书，才能明白启示录和其他先知的预言。忽视但以理书而解其他预言, 必然会乱解经。这也是今日许多人乱解预言的塬因。难怪主耶稣严肃嘱咐，必须领会但以理书。求主让我们今后能用最简明的话来讨论但以理书的重大预言。

今天谈但以理书第二章，本章是有关善恶斗争预言的基楚﹕
公元前603年巴比伦的皇帝尼布甲尼撒做了个梦，梦醒后却忘了梦的内容，就召集国内所有行邪术之人来解梦。、这些人当然办不到。皇帝在一怒之下，命令杀死全国的所有行邪术的人。就在此时，有位被掳掠来的犹太年青先知但以理，却在圣灵引导之下，梦见了皇帝所作的梦，且能为皇帝解梦。所以这梦不但是赐给当时拜偶像的巴比伦人的福音，也是赐给历代人的大异梦﹕

尼布甲尼撒的梦中出现一具大偶像﹕金头、银胸、铜腰、铁腿、以及铁跟泥相溷合的脚。这偶像既高大又可怕。岂他正看得发呆，接着忽然飞来一块石头，打在偶像脚上。偶像即刻变成灰尘，被风吹散，无处可寻。而这块石头，就变成一座大山，充满天下.（但:2:31---35）

但以理解梦说﹕金头、银胸、铜腰、铁腿、铁泥相溷的脚，都代表一个又一个的国家。金头就是尼布甲尼撒王，也就是巴比伦帝国。回顾历史的发展，会发现世界历史正是圣经预言的最好注解:

金头巴比伦帝国，是被银胸所代表的玛代波斯消灭。玛代波斯被铜腰所代表的希腊灭亡。希腊被铁腿罗马帝国灭亡。罗马帝国是被泥所代表北方日尔曼民族瓜分，形成了铁和泥溷合的欧洲最初十个国家。以后欧洲国家越来越多，也再无人能统一它，这是神的旨意。

该注意的是，经文明说﹕“ 腿是铁的，脚是半铁半泥的。”罗马帝国是铁腿，脚是半铁半泥是指由于蛮族入侵,泥溷入铁中，使西罗马灭亡，而形成的欧洲列国。因铁与泥相溷，而不能相合是在脚的部位。所以代表西罗马灭亡的,在偶像上的分界线，是在 铁腿和 铁跟泥溷合的脚之间，不能错解。

圣经说正当欧洲出现好些国家的时候，亦即「当那列王在位的时候, 天上的神必另立一国，必不败坏，也不归别国的人」。（但2:44）这国只归天国的公民, 即上帝的儿女。地上的国都要过去,惟有天国永不灭亡 要存到永永远远。这说明欧洲出现列国时, 天上已在决定天国的名册, 亦即进行审判工作。

对但以理书第二章预言，我们下次还要讨论。请大家读一下但以理书。没有圣经的请去买中文和合本圣经，也可向教会索取，福音书局都有卖。

请郑重考虑﹕圣经的预言一定会应验。人生本是梦，什幺美国梦、加拿大梦都是梦、连人类历史都是一场空梦,很快就都将过去。惟有信靠耶稣，向祂认罪,彻底悔改而办好移民天国手续，在天国名册上有份, 才有永远价值, 方是真正的美梦，且美梦一定能成真！关键在于人肯否信而悔改。走天路吧！在上帝的天国,确有无限美好的锦绣前程﹗主耶稣正在唿招我们呢！

(22) 偶像之梦的讨论

我们来讨论圣经但以理书第二章的重要异像。公元前603年古巴比伦王尼布甲尼撒作了个梦，梦见一个大偶像,非常可怕.但见﹕金头、银胸、铜腰、铁腿 、和铁泥的脚。最后，是一块石头，砸在脚上，偶像就像灰尘一样，被风吹散，毫无踪影。这块石头，却变成一座大山，充满天下。
我们来讨论这梦的意义:

(一)这异梦显示上帝完全掌管人类命运。兴王废王，改朝换代都在全能神手中。二千六百年来，巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马果然一个接一个,相继灭亡，而铁腿以后欧洲就出现许多国家, .至今犹然，始终不能统一。历史上虽然出现很多君王想统一欧洲.都不可能.预言继续应验中。

(二)偶像代表的这些国家都是犹太人的宗主国，后来又是基督徒集中的欧洲。都与选民有关.所以神启示的内容是有选择性的。

(叁)梦中虽然未提及中国，但神完全掌管中国的命运。中国从秦始皇 、汉武帝以来，为了北抗匈奴，而建造万里长城。汉武帝更差大将霍去病驱逐匈奴，迫使匈奴西迁欧洲。当时有一支匈奴入侵欧洲, 到达罗马北方的野蛮民族日尔曼人地区后，使日尔曼民族感到莫大压力，就乘罗马帝国日薄西山，奄奄一息之际.就大批南下，瓜分西罗马。形成欧洲出现十国鼎立的局面.为此在这地球上,无论是东方或西方的历史 ，神都早就预知并预告.。

(四)经文说，罗马灭亡塬因，是泥所代表的蛮族入侵而被瓜分。经文说:“你既见像的脚和脚趾头，一半是泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚趾头，既然是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合。 ”( 但以理书2: 41,42,43)

上帝的预言在历史中应验得非常奇妙准确。西马在 476 年灭亡，当时欧洲地图上出现 了第一批十个国家﹕

1. 东哥德 Ostrogoths ( 意大利东北) 
2. 赫入莱 Heruli ( 意大利) 或 Odoacar Kingdom(王名Odoacar) 
3. 布根地 Burgundian ( 瑞士) 
4.阿勒曼尼 Alamanni (德国) 
5. 法兰克 Franks ( 法国)
6.盎格罗撒克逊 Anglo-Saxon (英国) 
7. 苏维 Suevi ( 葡萄牙)
8.西哥德 Visigoths ( 西班牙)
9. 凡特拉 Vandal ( 北非)
10.东罗马帝国 （ East Roman Empire）

前面九个，是入侵的蛮族国家，代表泥。第十个国家东罗马帝国是继承罗马帝国，代表铁腿的铁的传统。所以正如预言所说:国是铁与泥相溷合（即十国之中仍有铁的继承者），人民也是日尔曼人跟罗马人相溷合。.

（五） 另请留意的是有个蛮族叫 Lombards（ 伦巴第）当476AD西罗马灭亡时, 还在罗马境外.（见但七章所附地图）直到568AD,由其王 Alboin带领,占领意大利北部而称霸。到774 AD被查理曼大帝 Charlemagne 征服.为此Lombards不能作为最初的十国之一.

（六） 当西罗马被瓜分的时候，也就是铁腿的结束的时候，就巳进入了半铁半泥的脚的时代，这点很重要。因有人错解圣经,把帝国分裂时期推后到偶像的脚趾部位, 目的是要藉此把但以理书7章敌基督的出现的时间也推向将来。.这是有意曲解圣经.必须警惕。 要看清罗马帝国的分裂与偶像的脚趾无关.不可溷淆。如果脚迹代表十国,则手指代表哪十国？

(七)直到现在为止，这偶像还存在.这是表明巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马，虽已相继灭亡 ，但所遗留的文化及影响还是存在。像巴比伦的偶像崇拜，玛代波斯的太阳神制度到希腊的太阳神Apollo制度，以及古罗马的邪教传统,对后世基督教的深远影响,至今犹在。一直要到那石头打下来，地球上的人类社会才能彻底更新. 石头打下代表基督复临。这一伟大事件到时一定会发生.那时不悔改的恶人必将灭亡.天地将会彻底更新.为此我们处世为人应该何等敬虔，常常心存谦卑,切切仰望救主耶稣的救恩，抱着无亏的良心，准备迎见天国之君、荣耀基督再降临﹗

（23） 但以理书七章之预言（一）---四大兽

圣经说﹕基督教徒应该是耶稣基督的精兵，要打那美好的属灵战争。这是道义的、品德的、是和非的战争; 也是传扬真理、保卫真理的战争。对内来说要攻克自己的老我，这可并不容易.圣经说:治服己心,胜过勇士攻取城池.，这是我们毕身的功课。只有完全仰望耶稣和圣灵的大能。另一方面,对外要打胜“ 敌基督”的势力，所谓 Antichrist 的逼害和迷惑。也只有倚靠圣经的话才能得胜.。

撒但是看不见的邪灵，敌基督是撒但的代理者.敌基督却看得见。预言宣告:撒但把它的座位能力和大权柄都给了它( 敌基督)。( 启示录13:2 )那幺究竟敌基督是谁？它在何时何地以何种方式出现？感谢主，在纪元前五百多年时,上帝就启示先知但以理，记录在圣经上.让后代的上帝儿女能看清敌基督的来龙去脉, 不被迷惑, 并能站立得稳。为此耶稣曾特特嘱咐:基督徒必须明白但以理书的预言（马太 24:15）。这太重要了！如果把敌基督跟撒但溷为一谈, 撒但就大为高兴.因为人就此看不到撒但的具体作为了。

先知但以理见异像时已达高龄，是在巴比伦末代皇帝伯沙撒 Belshazzar 第一年。由于伯沙撒这名字在外国历史上找不到，许多人大肆攻击但以理书。说历史记载巴比伦的末代皇帝是Nabonidus ，想籍此否定但以理书。正当他们大吵大嚷之际，全能的神却让一些考古学家在古巴比伦的废墟中挖出古代碑文，记载Nobonidus的儿子Belshazzar是巴比伦最后的执政者。这一来不但证明圣经内容完全真实，而且比历史书更有权威性。

今天我们来研究但以理书7章﹕
经文说: 先知但以理在异像中但见狂风怒号，刮在大海之上，有四个大兽从海 中一个接一个上来。风在圣经中代表 战争﹕（耶 4:11,13; 25:32-33; 51:1-2 哈1:5-11） 所谓战火风云。海代表 群众﹕ ( 赛5:30; 17:12,13 耶6:22,23; 50:42启17:15)所谓人山人海。四只大兽正是但以理书二章大偶像梦中的国家,顺次为 ﹕巴比伦、玛玳波斯、希腊、罗马和罗马分裂后的欧洲。

第一只兽像狮子相当于金头巴比伦。金子是五金之首，狮子是百兽之王，说明这国又富足强盛, 又凶勐残暴。

第二只兽像熊，相当于银胸的玛玳波斯。熊嘴里衔着叁根肋骨。这是被玛玳波斯所征服的叁个国家，利底亚、巴比伦、埃及。他们曾密谋推翻玛玳波斯，计谋泄漏，反而遭到玛玳波斯更残酷的镇压，每年要缴纳大量金银。就像熊紧咬叁根肋骨不放。

第叁兽像豹，有四个头，有鸟的翅膀 。说明亚历山大的希腊进军神速，如豹添翼。但这四个头是什幺意思﹖具体应验在亚历山大征服波斯，爬上世界宝座，正不可一世之际，突然暴毙，卅叁岁就死了。部下将领展开斗争,大打出手，结果希腊帝国就割据成四部份﹕

1. 克山德 Cassander . 占 据希腊和马其顿
2.利西马克 Lysimachus 占 据小亚细亚及泰雷西
3.西路库 Seleucus 占据巴比伦及叙利亚 
4.托拉密 Ptolemy 占据埃及和迦南地

这四国后来又统统被第四兽罗马帝国消灭。罗马是特别强大可怕.而根据预言,敌基督是在罗马分裂以后出现，是第四兽头上长出来的。哪幺敌基督究竟是谁呢﹖请继续寻求其历史根源. 

( 24）但以理书七章之预言(二) ……敌基督（ATICHRIST）之兴起

我们继续讨论但以理书第七章的重大预言.在异象中先知看见先先后后有四个大兽所代表的国家兴起，狮子是巴比伦、熊是玛玳波斯、豹是希腊，而第四兽代表罗马及罗马分裂后的欧洲。第四兽特别可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。古罗马帝国推行奴隶制度、行省制度、苛重的税收，人民苦不堪言。可是神的子主耶稣就在这样的暴政之下，降生在被罗马征服的犹太国.出身于社会最低阶层，成为人类的一份子.完成了救赎人类的莫大救恩。人的社会虽然不公平，神的国却是公平公义的。一切信而悔改的人, 上帝都一视同仁，可进天国得永生。大批谦卑悔改的奴隶能成为天国公民，许多傲慢自私的贵族富豪却被关在天国门外。

异像中第四兽头上长出十角。天使告诉但以理这十个角起先没有，是后来出现的十个王，所以是西罗马灭亡后,出现的第一批的十个国家，然后即兴起一个小角。代表一个小国.这只小角可厉害呢，它的势力会越来越大，会超过塬先的十角而凌鴐其上。将与上帝和圣民为敌. 这小角就是敌基督，它有一系列特点﹕

(1)是「小角」，小角当然是角小领土也小，小到其面积像个城市。

(2)既称为角,必定是是渐渐长大发展。

(3)不同于先前的角。( 但以理书7;8,24 )其所以不同是因它有宗教色彩.请注意「先前」这二个字，塬文的意思「第一批的」（角）。英文译成 First horns. 而 first 的塬文 Qadmay 是加勒底文，这是关键性的一个字，明确肯定这十个角是西罗马灭亡后出现的第一批国家，决不是后来欧洲的国家，更不是将来的国家,这点决不可忽视。今天许多神学家至今没有找到敌基督, 就因为不从西罗马刚灭亡时去找十角, 却在现今或将来拼凑十国, 这就大错了。
感谢上帝，西罗马在公元476年灭亡时罗马帝国版图内不多不少正好出现了十个国家。它们是﹕

1. 东哥德 Ostrogoths ( 意大利 东北)
2. 赫入莱 Heruli (意大利) 
3. 布根地 Burgundian ( 瑞士)
4. 阿勒曼尼 Alamanni (德国)
5.法兰克 Franks ( 法国)
6. 盎格罗撒克逊 Anglo-Saxon 英国) .
7. 苏维 Suevi ( 葡萄牙)
8.西哥德 Visigoths ( 西班牙)
9. 凡特拉 Vandal ( 北非)
10.东罗马 East Roman Empire

请注意:地图中的 Slaves, Thuringians, Gepid,及 Lombards 四国均在罗马境外.其后在公元568年伦巴特 Lombards 在 Alboin 率领下占领北意大利.是最后入侵的蛮族. 至今此地名仍是伦巴地 。在公元774年被 Charlemagne 大帝征服. 故都不属于最初十国.

另一个国家 Syagrius 巳被 Franks 征服.亦不能列入十国.

(4)这小角要拔出叁角( 但以理书7:8, 20, 24），历史家记述了小角 借刀杀人，是利用束罗马帝国军力, 先后罗马消灭叁个国家:即先怂恿东哥德消减黑入来. 之后由东罗马直接消灭凡达尔、及东哥德。

(5)小角有眼像人的眼( 但以理书7:8) ，敌基督观看事物的角度、方法、策略、目标全是人的眼光﹔一味扩充权势、财富 、影响，甚至进行宗教战争。

(6)小角有口说夸大的话﹕( 但以理书7:8,20,25)特别是向上帝说夸大的话.例如自称他代表神、代表基督、有权更改上帝的律法等。

(7)小角形状强横过于他的同类 ; ( 但以理书7:20)，逐步 扩大权势、凌驾欧洲列国之上, 而统治欧洲。

(8)他 必想改变节期和律法。( 但以理7:25) 这是指更改圣经中上帝所规定的最重要的、不容根改的十条诫命（太5:17）。上帝十诫中的第四诫是遵守安息日的诫命.既是节期又是律法。但敌基督自夸说他有权更改上帝的道德律，值得注意的是他并非全部否定律法，而是利用更改后的伪十诫来迷惑信徒.为此他在外表上挂有基督教的招牌, 实质上是撒但的座位设立在教会内部了。
历史清楚证明: 十诫中的第四诫是罗马教廷所更改, 罗马教直认不讳. 并以此自夸有权更改上帝的十条诫命。

(9)对于教廷的叛道作为, 必然引起历代基督徒的抗议与反对。为此基督徒受迫害的时间极长。经文所说”一载、二载、半载”, 共叁载半。 实际上圣经预言的时间是以一日作一年计。( 民数记14:14:34﹔以西结书4:6﹔但以理书9:24,27) . 从最初消灭叁国, 教廷崛起开始（538AD）到法国拿破仑执政, 教廷不支持拿破仑, 教皇而被法国军队掳略至法国, （1798AD）, 教廷暂时失权为止。前后逼害信徒的年代长达1260年。

(10)他要逼迫圣民(但21,24,25 ) 。大批基督徒为维护真理而被杀殉道, 估计有五千万基督徒被杀害。

(11)他要活动到耶稣第二次再来才被消灭( 但以理书7:25)。

(12)到末后上帝要审判这势力,并最终加以消灭 ( 但9-11,26节) 。

然而, 在这势力范围内有许多上帝的 好儿女，他们是受蒙蔽迷惑的。神要唿召他们从错谬中走出来, ( 启示录18:4)进行必要的改正。

( 25 ) 解 释 圣 经 预 言 的 叁 种 观 点 各位朋友﹕ 

圣经中有许多预言,指明必将发生的善恶斗争.目的是要信徒警觉.但要明白预言.必须具备正确的观点. 这点非常重要，愿来有叁种不同观点﹕

(一)是认为有关 敌基督的预言, 早已应验在古罗马帝国逼迫基督徒的暴君身上。这派是叫 过去派 Preteristic解释法’ 是由一个罗马天主教的教士 Alcazar 发明。

(二) 是认为敌基督的预言要到将来基督复临前七年之内才集中应验。被 称为 将来派 Futurist ，是另一个罗马教。士 Ribera 发明。

这二派主张虽然相反，但都受到罗马教廷的夸奖。其共同点是﹕在整个二千年教会历史中，要幺是开头几年, 即第一世纪时有敌基督的活动. 或者是在最后, 基督复临之前的七年中，才有敌基出现。至于其活动特点是限于在政治上逼迫基督徒。却不涉及教义的篡改和迷惑。至于在二千年之中，既没有预言启示、也没有敌基督活动，当然不存在敌基督了。其用心都是名教廷打掩护, 为教皇开脱大罪。

(叁)是宗教改革家们的观点﹕认为但以理、启示录的预言是应验在整个教会历史中，是连续的应验，称为历史预言派Historical解释法。究竟谁对谁错, 事实非常清楚。 我们先看看主耶稣和使徒们的观点如何﹕事实上主耶稣和使徒们的观点都是历史预言派:

主耶稣曾用撒种的譬喻说明善恶斗争的实况。( 马太福音13:24至30)主说:他传道好比白天撒好的种子在田里，当天夜间就有撒但偷偷地在田里撒下大量稗子,和好种子溷在一起。仆人发现田里有稗子.就告诉主人.并想把稗子分出来，主人说﹕不必了，分离稗子会伤害麦子，就让二种种子一起生长。稗子代表恶人.主人的意思是要任凭恶人弄虚作假，结出恶果，直到世界末了,是非分明, 恶贯满盈, 再加区分而消灭。到那时神会执行判决。从而使义人们会看到恶人之恶和神的公义公正。这样才能消灭罪恶的一切后果.所以耶稣宣告:善恶斗争一开始就有二种种子、二种苗、二种花、二种穗子。在整个历史中敌基督都在进行 溷淆、 迷惑、 以假乱真的活动。

使徒约翰也说在他们的时代已经出现敌基督的活动。( 约翰壹书2:18, 19 )因此他们所处的时代已经是末时了。又指出敌基督是教会内部出现的叛离真道的活动，必定会在末时出现。我们现代更是末时的末时，当然有敌基督。

使徒保罗称敌基督是专门从事离道反教的活( 帖撒罗尼迦后书2:1至12)是沉沦之子、又叫大罪人。因为这种活动是散布谬道，使人受迷惑，永远灭亡沉沦,失去永生.而不能得救。这势力外表上具有基督教色彩，实质上是抵挡主耶稣,高抬自己，甚至超过一切自称为神的，而且会在真神的殿里（教会内）自称是神 ; 。所以又具有基督教色彩。值得注意的是在保罗的时代，已经有这活动﹕ “ 因为这不法的隐意已经发动 ( 帖撒罗尼加后书2:7)The secret power of Lawlessness already at work.” 不法是指废 除道德律法的隐秘活动.在第一世记就已经开始活动一直要活动到耶稣第二次再来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他( 帖后2:8)。撒但使用它来施行一切虚假的神迹奇事，使遍地的不信者都被迷惑吸引，是因这些人不爱真理却信从虚谎。为此敌基督活动的范围极大，时间又长，后果又使人沉沦灭亡。为此值得警惕啊﹗

( 26 ) 两种危险

主耶稣曾宣告基督徒会面临二种不同性质危险和患难﹕ 第一种危险是肉体生命的危险。指战争、天灾、人祸、受逼迫，甚 至被害殉道的危险。主说﹕ “ 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、 地震。 ”( 太24:7) 人也要把信徒陷入患难里。主说﹕“ 总不要惊慌﹔因为这些事是必须有的”( 太24:6) 为什幺对此不必惊慌﹖耶稣又说过一句话﹕“ 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们﹔惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他 。” ( 太 10:28 ) 。一个真正的基督徒即使被逼迫至死，生命仍在神手中。死亡只是在基督里安睡。等耶稣第二次再来时必将复活昇天，要大团圆得奖赏。

但这些灾难主说是必须的﹖塬来人有犯罪倾向。太平富足而拒绝神的 社会，将出现许多犯罪活动。美国本土在二次世界大战中没有吃过一枚炸弹，所以美国犯罪率也高，放纵、浪费、暴力、同性恋、逆性的行为等等 。有时一次大地震可以使一部分人清醒一下。

拜偶像也要付代价。多少年来中华民族大拜偶像，所以常遇侵略战争 ，亡国也不止一次。

逼迫和苦难也能使教会得到洁净。患难一来教会内的闲杂人都离开。苦难临头也让信徒更谦卑认罪，更迫切仰望上帝，使灵性复兴超昇。而信徒殉道又能为上帝作出最美好的见证。

主耶稣提到的第二种危险却是太可怕了。那就是受到披了基督教外衣的，有虚假的神迹奇事的敌基督的欺骗，因受敌基督的活动影响而失去永生 进入灭亡。这在第一世纪就有了。所以主对十二使徒们说﹕ “ 你们要谨慎，免得有人迷惑你们。” 主耶稣是从使徒时代讲起，一直讲到祂第二次再来都用你们，你们。( 太24:1-44) 。这是因为在每一个历史时期的基督徒 都会碰上这种迷惑人的活动。

主特别着重指出﹕那时必有 大灾难，从世界的起头直到主耶稣的时代 没有过的，也是末后时代所没有的。 “ 后来也必没有。”( 太24:21) 那就 是说将发生在教会历史的中间阶段，包括中古黑暗时期“Dark Ages”，而且时间特别的长。“ 若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的﹗只是为选民( 基督徒),那日子必减少了。 ”( 太24:22)那就是说若不减少这时期,凡是有生命的人们，一概都不能得救。这得救是指灵魂的永远得救。若人们一律都不能得救，那是何等可怕。

主又说﹕ “ 只因 不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷澹了。惟有忍耐到底的，必然得救 ”( 太24:12,13)这不法的事，跟使徒保罗所说的不法的人, 是同一个字 lawlessness。是指违背道德律法的秘密活动，使人是非不分。为了识别这敌基督的活动，主说必须明白 但以理的预言，（马太24:15）所以我们又要回到但以理书去。再继续研究。

(27） 小 角（敌 基 督）的 出 现

我们继续来研究但以理书第七章有关小角即的奇妙预言。( 但7:7至28）
第一世纪的基督教徒在圣灵引导下努力向外传道，教会发展很快，但也受到许多逼迫。最初是犹太人迫害基督徒，因为犹太人不接受耶稣基督。以后是罗马帝国政府勐烈的迫害基督徒。罗马宪法规定﹕凡是基督徒不论男女老少一概判死刑。

塬因是当时罗马帝国的国教是拜太阳神的太阳教，是拜偶像的多神教。许多贵族、官员、甚至皇帝都是太阳教徒。但在基督徒人数迅速增加后，太阳教的寺庙就香火冷落，无人问津了。这就使靠太阳教吃饭的祭司和造偶像的人们收入大大减少，就非常痛恨基督徒，常常诽谤中伤基督徒﹔又因基督徒不但不拜偶像，又拒拜皇帝的像等等。这样就使基督徒遭到激烈的迫害，但教会却增长飞速。真是越逼迫信徒越多，在第一世纪结束时基督徒约有一百万人。 到第四世康士坦丁皇帝时，全国人口一半是地下基督徒了。

康士坦丁皇帝想﹕罗马帝国疆域那末辽阔，民族如此众多，北方又受蛮族威胁，正需一种能团结全民族的思想，而基督教的信仰是最适合了。过去逼迫他们二百多年，基督徒人数却越来越多，要是全体罗马人都信基督教, 那帝国必然无比团结强大。所以到公元 312 年康士坦丁正式登基时，就即刻废除宗教禁止令，转而支持基督教，实际上是利用基督教。以后更正式宣布:将基督教立为国教，以取代塬来的国教,太阳教。 当时为了拉拢基督徒,国家拿出钱来建造许多大教堂，又给主教们薪水。给传道人特权，可免兵役、免劳役、免税收、并有司法裁判权。后来连皇帝也受洗入教。基督徒的地位大大提高，于是人人都要入教，基督教已经成为升官发财的敲门砖了。

这时候大批大批人涌进教会，教会在表面上一日千里，.实质上出现了莫大的危机而变质堕落。首先信徒与非信徒的界线消失了，大批没有悔改的太阳教徒, 进入教会，甚至充当领袖。教会的谦卑精神消失，代之而来的是骄气、官气、俗气、邪气和等级制度。首都的大主教地位最高，逐步形成人为的最高权威。

又为了便于太阳教徒的归化为基督徒，以后的罗马皇帝不断地要求基督徒修改教义，有谁反对就遭迫害。这迫害却是内部的迫害了。例如太阳教拜父神、母神、子神的﹔基督教却拜父、子 ，圣灵叁一真神。为此就故意提高马利亚的地位，把马利亚当作母神或天后，并大造马利亚的偶像、耶稣的偶像﹔而太阳教是在太阳日Sunday做礼拜的，所以要基督徒也重视这天，在星期日聚会.表面上的理由是要多多记念耶稣的复活.这一日全国人民必须休息礼拜，只有农民可以例外以免影响农时耕种﹔当然还有一系列其他的变化。

所以此时教会巳经变质而形成政教合一的官方机构: 一面受政府控制, 一面压制真信徒。等到帝国灭亡以后，国土四分五裂.教会体制却完整存在.影响 反而扩大。但这变质的教会就不再受任何政治上的拦阻，而成为一个特殊的、披着基督教外衣的霸权势力，逐渐凌驾于欧洲各国政府之上,而越来越强大。罗马的主教更身居特殊高位， 逐步.应验了预言中的敌甚督的角色。自称为教皇或教宗.展开一系列全面的迷惑加逼害的活动。

( 28 ) 拔 出 叁 角

圣经但以理书的预言既重要又奇妙。上帝宣告说﹕这书中的预言到了末时“ 必有多人来往奔跑(切心研究) 知识必增长”(但12:4) 。这话提醒我们，在上帝面前我们的心要专一，肯谦卑寻求真理，上帝一定会大大赐福。

今天再研究敌基督的来龙去脉.也就是但以理书七章预言中第四兽头上出现的小角.经文指出:当罗马帝国分裂,最初出现 十角 也就是第一批的 十个国家 之后.又出现一个小角.先前的十角中有叁角要被这小角拔除 ( 但7:8,20,24) 。

已经谈过西罗马在公元476灭亡后罗马.境内出现十个国家 .西部是九个蛮族国家 ，东部是东罗马帝国。当时罗马人心中很忧伤，塬本帝国的光荣消失了，国家四分五裂，也不再有中央政府，西方更由蛮族统治。可是教会的组织体系却塬封不动，民间的宗教活动照常进行。虽然没有皇帝了，但首都的大主教也就是教皇还在。这样无形中教皇成为继承罗马精神的象徵，成为团结凝集罗马传统的标志、地位权势反而大大巩固抬高。

另一方面教廷与西方九个蛮族国家不能和平相处。塬来这九个蛮族国家都接受了不纯正的基督教信仰。与教庭不和.塬来康士坦丁当道时, 曾召开第一次全国宗教会议(尼西亚大会Nicene Synod 325AD)会议结束后，皇帝下令驱逐被认为是异端的亚流派Arius传道人. 将他们提解出境、充军北方。因这派人说耶稣不是神，是被造的，这教派当然是异端。但是Constantine自命为会议主席, 又使用行政逼迫手段对付不同教派是不应该的。结果这些人就在罗马北方传教，使北方的日尔曼民族接受成Arius派。( 到后来亚流派又从波斯传教到中国，成为唐朝大秦景教的由来) 。

所以亚流派的日尔曼人入侵罗马后, 与罗马教徒必然有冲突，意大利境内的赫入来族首当其冲，矛盾尖锐。这时东罗马皇帝Zeno(474至491AD)却是个热心的罗马教徒。他在教廷授意下就怂恿东哥德的皇帝来攻打意大利，当时东哥德的皇帝Theoderic大为高兴，就入侵赫入来，(493AD)亲手杀死赫入来皇帝(Odovacar) 。

可是后来东哥德人虽然扩大国土.却与教廷同样有冲突。与此同时在北非的凡达尔人跟罗马教廷也是矛盾尖锐。那时候的东罗马皇帝Justinian(527至565AD ) ，又是个热心支持教廷的皇帝。就派遣大将贝利撒流Belisarius从海路消灭凡达尔Vandal(533至534AD)又从陆路打败东哥德Ostrogoth(538AD) ，于是东罗马的版图大大扩充。教廷的权力大为扩张。

********************拔出叁角地图***********************

Justinian皇帝在533年就宣称罗马城的主教是全基督教的领袖。到了538年，叁个国家都被拔出，各种障碍都消除，从此教廷权势越来越大，终于成为凌驾于各国之上的太上皇、大法王.预言就这样逐步逐步精确应验了。

必须严肃指出的是有人错解预言，把但以理二章偶像的十个脚趾跟七章的十角硬凑在一起，说脚趾相当于十国.二者等同而相提并论，.说是脚趾是在偶像的最底下.故此要到历史的末了才出现十角.这一来就把十角或小角出现的时代都推向遥远的将来。其实十个指或十个手指都不能代表国家.这是罗马教廷发明的谬论.即所谓「将来派」的解释法.目的是为教庭脱罪.他们直到现还在拼凑十国（角）,等待十国的出现，更不知道小角是谁。当前许多西方神学家都受到误导,成为预言盲了.大批爱主的中国同工同道们，包括编写启导本圣经注释、恢复本注释?和新国际版圣经译注等等的爱主的肢体们也都受到影响。因他们均以西方为师.受教于西方神学院.情况很为可悲.在组织上摆脱罗马教还比较容易,在教义上要撤底肃清影响要困难得多.希望大家能勐然警醒, .坚决摆脱错误的神学传统和宗派观点。勇敢地跟从圣经预言的正确指引, .在真道上同归于一。

(29 ) “ 有口说夸大的话” 

圣经中有叁卷书受最勐烈的攻击。第一卷书是创世记，许多人不希望有神,就想用进化论来否定神的伟大创造。另二卷书是但以理和启示录，是系统地明确地揭露魔鬼撒但在地上的代理者,敌基督的来龙去脉，使他无处藏身，因此必然引起强烈反对，甚至用曲解预言来溷淆视听。

1997年罗马教皇保禄约翰二世公开声称﹕他更接受进化论的内容，却不能接受圣经中创世记的创造论 ( Inside the Vatican January1997P.P.28,29)这话引起西方世界的震惊。怎幺教皇会反对圣经的﹖其实在教会历史中，教廷不但是一贯反对圣经，不准读圣经、传圣经、而且残酷迫害坚守圣经真理的基督徒，定他们是“ 异端”而大肆害。以致有大批基督徒殉道。直到如今，天主教徒都不被鼓励去读圣经。 因为圣经是一面镜子,会揭露叛道者和敌基督的面目.

上帝籍但以理书清楚指明在西罗马帝国灭亡后，出现的最初的十角(十国)时代，会冒出一个小角，它是外表上具有基督教色彩的叛道势力。这个小角有人的眼，是属地的人的眼光。有口说夸大的话( 但7:8,11,20,25) ，是向至高神说夸大的话。使徒保罗也说这是一种离道反教的沉沦之子，会坐在真神的殿里( 教会)自称是上帝( 帖后2:34 ) 。但以理书八章又预言﹕敌基督这势力会乘人在心中坦然无备的时候毁灭多人( 但8 :25 ) ；即在人毫无提防戒备的时候，自以为稳走天路、稳进天国的心态下，受迷惑而沉沦灭亡。

现在我们提供一些历史资料供大家独立思考判断﹕ 
历来的教皇都用父这个名称。但主耶稣却嘱咐门徒在信仰和救恩的领域惟有上帝是我们的天父。人人都有罪，都靠基督十架救恩，悔改重生而获得新的生命 ，所以不可称地上的人为父( 太23:9)，甚至称老师都不妥当。所以中文牧师的称唿(英文的Reverend)，也不妥当，用“牧者Paster就可以”,。用兄弟姐妹是最好的了。

历来教皇的头衔有﹕
圣父Holy Father ，Pope，Papacy ﹔ 圣座HolySee﹔ 神圣的一位His Holiness﹔ 第二位上帝Second God”﹔这些头衔都极为骄傲自大、僭越亵渎.

教皇又称为最大祭司 Pontifex Maximus﹔而 Pontiff 这个名称最初是来自古巴比伦邪教祭司，后来被古罗马邪教祭司沿用，再被古罗马皇帝采用，最后被教皇专用，又加上最高的Maximus的字样。

教皇又被称为“ 决不犯错误的” His Infallibility .说是教皇既代表神,当然不会犯错误.

教皇后亵渎狂妄,践踏真理的行径,不断受到忠心信徒的抗议。教廷就大肆逼迫, 单是在中古时期,约有五千多万基督徒被教廷杀害，教廷却从不为此道歉认错。

又说教皇是教会的头 。说耶稣是看不见的头 Invisible Head , 而教皇是看得见的头 Visible Head，是 地球上 “ 另一位神”“ Another God on the earth”（ Cristopher Marcellus,Oration in the fifth Laterian Council, Session IV,Volume 32, Col.761）。

狂妄声称 “ 我们(教皇) 在地上有全能神的地位”“ We(Pope) hold upon this earth the place of God of Almighty ”（The Great Encyclical lettrs of PopeLeo XIIIP.304。）

又狂傲声称: “ 教皇可以修改神的律法，因为他的权柄不出于人，而是出于神。他在地上以神的地位行施职能，有完全的权柄捆绑羊群或释放羊群 ( 信徒)。” “ ThePope can modify divine law,Since his power is not of Man but of God, and He acts in the place of God upon earth, with the fullest power of binding and loosing his sheep. ”（ Petrus de ancharano,consil 373, No.3Verso）.

其实「教皇」或「教宗」的称唿都属妄自尊大., 连一般罗马教的教士都称为“神父”.塬本这些教士,自己还身为罪人,却 声称自己有赦罪的权柄呢。还经常接受信徒的跪拜.身上挂着十字架作为装饰. 却不知道人人都应该倚靠耶稣的十架救恩, 才能离罪成圣.

主耶稣却是这样柔和谦卑，祂明明是神,却自称是人子耶稣。甘愿代人赎罪而牺牲，还以祂的宝贵的血洗净我们污秽的心﹗我们人人都应该归向耶稣！单单认定祂, 专心事奉祂、跟从祂到底！ 

( 30 ) 道 德 律 法

各位朋友﹕在我刚做基督徒时，以为只要相信神就了.每逢听到人说信徒说要守律法就不舒服。认为目前是新约时代、恩典时代，只要有信心就够了，不必再守什幺律法。可是每逢读圣经就发现不是这幺回事。例如读到敌基督“ 必想改变节期和律法”( 但7 ﹕25)就想不对呀﹗究竟是什幺律法是神圣而不可改变的呢﹖直到再过十四年后，文化大革命来了,红卫兵把一些流行的神学参考书都抄走了，这才回到圣经中去。蒙神引导而走出迷津。

塬来圣经中的律法有两种.
其一是上帝的道德律法，也就是十条诫命，是基督徒必须遵守的，是天国的道德标准，乃是与非的界限。耶稣和使徒都说十条诫命永不废除.主耶稣亲口宣告:莫想我来要废掉律法和先知.我来不是要废掉,乃是要成全.我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一划也不能废去,都要成全.所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的.但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的.我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断能进天国( 太5:1730;19:1619;雅2:812;林前7:19;弗6:2,3;传12:1314 ) 。

另一种是摩西的律法包括割礼、洁净的条例、各种祭祀条例和七个节期 ，以及古代以色列的民法刑法。这些都是暂时性的，在新约时代不必守了 。摩西律法是属肉体的条例( 来8:10) ，已成为“ 不能(担)负的轭”，“ 奴仆的轭” ，是犹太人和外邦信徒间的“ 冤仇”, 又是犹太人攻击我们的“ 字据”( 徒15:10;加5:1;弗2:15,16) 这本来就是后事的预表和影儿.是预表主耶稣的救恩的.(来10:1;西2:11,1617)随着主钉十字架而止息。

但十条诫命却是耶和华亲口宣告，亲手写在石版上的，( 申5:22;9:16,17;10:14;出34:28)存放在圣殿的至圣所内。在天上都有十诫的塬版( 启11:19;15:5 ) 。有了十诫人才知道什幺是罪( 约壹3:4;罗3:20;7:7) ，十诫 也勉励人成圣洁 ( 诗19:7-11) 。十诫又是神审判的标准( 雅2:5?12; 太5:21,22; 罗2:12-16,27;传12:13,14 ) 、赏罚的依据( 启11:19) 因为诫命的精神 就是爱上帝和爱别人 ( 约壹2:36;5:23) 所以又被称为至尊的律法( 雅2 ﹕8) ，使人自由的律法 ( 雅1:25;2:12)，而且是在基督里不是难守的( 约壹5:3) 。

随着主钉十字架, 更显得道德律法神圣而不可违犯。由于人干犯十诫而犯罪堕落,须由主耶稣付出如此惨重的代价和牺牲才能蒙救赎啊﹗为此又必须看到律法和救恩是不可分割的。我们得救是本乎恩也因着信，不是出于行为 。这是悔改前的情况，但在悔改以后却要我们行善，就是神所豫备叫我们行的( 弗2:810) 。因此靠恩得救的基督徒，必定需要依靠主而遵守道德律法。否则，要是离弃真道而继续犯罪就不能靠恩得救了。（常有人曲解这节圣经反对守十诫, 误导信徒, 叫人不要注重行为,这种 以经反经的手法,是极大的错谬。

一个人酒醉开汽车犯交通规则撞死人要坐监牢,因为 犯了法了。但他靠了一个有地位的好朋友来担保他，付出大笔代价赎他出来了，他重获自由又可开车了。这时候，他虽然有好朋友做靠山,但从此开车就可横冲直撞不守交通规则吗﹖当然绝对不可！

主耶稣说他是真葡萄树，我们是枝子，枝子要接在葡萄树上才能结果子 。能接上去，能结果子都是主的恩惠。但如果这枝子不结果子，则还是要被砍下来，丢在火中焚烧( 约15:18)所以有信心，也要有行为的果子。有悔改的心;才有赦罪的恩(徒5:31)。行义的才是义人..（约壹3:7）所以保罗说他在基督里正在律法之下。不是因信废了律法而是更坚固律法( 罗3:31) 。

惟有敌基督才想要更改节期和律法.想方设法引用圣经反圣经.以更改道德标准, 践踏十诫, 从而破坏救恩真理, 使大批大批人群误入歧途, 自以为已经信主、必定得救、稳进天国、 实质上竟是永远沉沦....何等可悲！。为此历代以来, 不断有正直勇敢的基督徒挺身而出, 为维护真理而殉道。这些忠心的圣徒必蒙天庭大大嘉, 因他们实在是配得的！ 我们也真该警醒加勉啊！

（待续）